诗文
围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。 恨我不如南去雁，羡君独是北归人。 言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。 老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
译文
往日，在围城困守了整整十月，战火中苦挣扎与鬼为邻，如今与朋友在他乡欣然相会，我头上已添了白发簇新。只恨我，不如那南飞的大雁，羡煞你呵却是个北归的行人。我好比长于说《诗》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像离开国都的虞翻，骨相多蹇命运艰屯。老眼昏花的天公，从来就只是如此颠倒，身处穷途的遗民，也无须互诉无限的酸辛。
元好问人物简介
元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），生活在北方中国金元之际，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
诗文注释
围城十月：从金哀宗天兴元年三月汴京被围，至天兴二年正月崔立与蒙古议降，蒙古军撤围，前后长达十个月。鬼为邻：与鬼为邻，意思是离死亡不远。异县：意思就是他乡，这里指聊城。独：副词，表示对比与转折的意思，略同于却。匡鼎：就是西汉经学家匡衡，汉元帝时官至丞相，后得罪免为庶人。他对《诗经》深有研究，故说言诗。去国：离开国都。国，都城。虞翻：三国时东吴人，曾任孙权的骑都尉之职。后因多次犯颜直谏，贬官交州（在今广东、广西一带），他自恨命运不好，曾表示生时无人可与互相交谈，死后当以青蝇作为吊客，并说：使天下有一人为知己，足以无恨。骨相：人的骨骼相貌。古人认为骨相可以决定人的贫富祸福。屯：艰难、困顿。
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喜李彦深过聊城赏析与说明
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