与子俨等疏陶渊明 · 魏晋

俨、俟、份、扶、佟：陶渊明的五个儿子。参见陶渊明《责子》诗。
赋：给予。
谁能独免：逮本作谁独能免，今据《宋书》及李本、焦本改。
子夏：姓卜，名商，字子夏，春秋时卫国人，孔子的学生。此二句见《论语颜渊》。
四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张，为孔子四友。（见《孔丛子论书》）子夏与他们是同辈。
音旨：指孔子的教诲。
旨：要义。
发：发表，讲。
斯谈：这话，指死生有命，富贵在天之语。
将非：岂不是。
穷达：失志与显达，指命运的好坏。
妄求：非分地追求。
寿夭：长寿与短命。
外请：在命定之外求保。
故：缘故。
以：因。
弊：贫乏。
游走：在外奔波，指外出做官。
性刚：性格刚直。
才拙：才能拙劣。指不会逢迎取巧。
与物多忤：与社会人事多不相合。
忤：逆，违背。
自量为己：自己估量自己。即为自己考虑。
贻：遗留。
俗患：指世俗官场上的祸患。
僶俛：勉力，努力。
辞世：指辞去世俗事物，即辞官归隐。
汝等：你们。
孺仲：东汉王霸，字孺仲（《后汉书》作儒仲），太原人。《后汉书，逸民列传》说他少有情节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦，以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连征不至，以寿终。又《后汉书列女传》
载：太原王霸妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，
而后言曰：吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。
妻曰：君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？奈何忘宿志而惭于儿女乎！
霸屈起而笑曰：有是哉！遂共终身隐遁。
败絮：指破棉袄。
拥：缠裹，穿着。
何惭儿子：又何必为儿子的贫寒而惭愧呢。
一事：一样的事。是说儿子同自己一样，同处贫寒之中，故不必为之惭愧。
靡：没有。
二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。
莱妇：老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。
他的妻子竭力劝止他说：今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？老莱子便与妻子一起逃隐于江南。（事见《高士传）、《列女传》）
抱兹：怀此。
良：甚，很。
树木交荫：树木枝叶交错成荫。
时鸟：候鸟。
羲皇上人：太古之人。
羲皇：伏羲氏，古代传说中的上古帝王。
意浅：思想单纯。
识罕：见识稀少。
谓：以为。
斯言：指常言四句。
保：保持，维持。
机巧：指逢迎取巧。
好疏：很生疏。
缅：远。
眇然：渺茫的样子。
就：接近。
衰损：衰老。
遗：遗弃。
药石：泛指药物。
石：指治病的石针。
大分：寿命。
每：常。
役：担任，被迫从事。
若何可言：意渭有什么话可说呢。
若何：怎么。
不同生：不是一母所生。长子俨为渊明前妻所生，后四子为续弦翟氏所生。
四海之内皆兄弟：语出《论语颜渊》。
无猜：无有猜忌。事见《读史述九章管鲍》注。归生、
伍举：战国时楚国入，二人为好友。伍举因罪逃往郑国，再奔晋国；在去晋国的路上与出使晋国的归生相遇。两人便在地上铺荆草，席地而坐，叙说昔日的情谊。归生回到楚国后对令尹子木说，楚国人才为晋国所用，对楚国不利。楚国于是召回伍举。（事见《左传襄公二十六年》、《国语楚语》）
班：布列。
道旧：叙旧。
以败为成：指管仲因得鲍叔的帮助而在失败中转向成功。起初，管仲辅佐公于纠，鲍叔辅佐公于小白，后来公子小白打败了公于纠，即位为齐桓公，管仲被囚禁，鲍叔向齐桓公极立推荐管仲。管仲被起用力相，辅佐齐桓公成就了霸业。（事见《史记管晏列传》）
因丧立功：指伍举在逃亡之中因得归生的帮助而回到楚国立下功劳。《左传昭公元年》
载：伍举回到楚国后，辅佐公子围继承了王位，这就是楚灵王。
他人：别人，非亲兄弟之人。这里指鲍叔与管仲。归生与伍举。
尚尔：尚且能够如此。
颖川：郡名，今河南省禹县。
韩元长：名融，字元长，东汉时人。年轻时不为章句而善辨事理，声名甚盛，曾受到大傅，太尉、司徒、司空、大将军等五府的同时征召；汉献帝时官至太仆为九卿之一。（事见《后汉书韩韵列传》）
没齿：犹言终身。
济北：古地名，在今山东省长清县。氾（范）
稚春：名毓，字椎春，西晋时人。《晋书儒林传》说他家累世儒素，九族和睦，到氾毓时已经七代。当时人们称赞其家儿无常父，衣无常主。
操行人：品行高尚的人。
同财：共同拥有财产，指没有分家。高山仰止，
景行行止：此二句语出《诗经小雅车辖）
意思是说：对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。
尔：那样。
至心：至诚之心。
尚：崇尚，羡慕。
汝：犹汝等，你们。
其：语气词，这里有应当的意思。