诗文
梦魂快趁天风，琅然飞上三山顶。何人唤起，鱼龙叫破，一泓杯影？玉府清虚，琼楼寂历，高寒谁省？倩浮槎万里，寻侬归路，波声壮，侵山枕。 便有成连佳趣，理瑶丝、写他清冷。夜长无奈，愁深梦浅，不堪重听。料得明朝，山头应见，雪昏云醒。待扶桑净洗，冲融立马，看风帆稳！
译文
梦中，魂魄趁着迅疾的风在清朗的风声中飞到三神山的山顶上。这时，是谁把鱼龙从梦中叫起，以致打破了一汪杯水的平静？天上仙府清冷空虚，仙宫寂静冷清，谁知高在九天的寒冷？只好借助天槎代步万里来寻找回去的路，归来后只闻浩大的涛声萦绕在枕边。恰好有成连那样高雅的情趣，于是整理琴弦，弹奏涛声的清越。无奈的是夜太长、愁太浓而梦太浅，承受不了再次听到涛声。估计明天应该能在山头看到昏沉的乌云笼罩着大地而将要下雪的景象。等太阳把乌云驱散后，便从容地立马，看乘风而行的船稳定向前。
张惠言人物简介
张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。
诗文注释
水龙吟：词牌名，又名龙吟曲、庄椿岁、小楼连苑，双调，一百零二字，上下片各四仄韵。天风：即风。蔡邕《饮马长城窟行》：桔桑知天风，海水知天寒。琅然：声音清朗的样子。三山：古代神话传说中的方丈、蓬莱、瀛洲三神山，传说在海上。鱼龙：鱼和龙，泛指鳞介水族。一泓杯影：大海不过如同倾泻在杯中的一汪水。李贺《梦天》：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。泓，水深的样子。玉府：这里指神仙府。琼楼：天上仙宫。寂历：寂静、冷清。高寒谁省：语本苏轼《水调歌头明月几时有》：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。倩：借助。浮槎：即天槎，古代神话中指可在天地间往来的木筏。张华《博物志卷十》：旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。侬：我。山枕：即枕头。古人枕头多用木、瓷制做，中凹，两端突起，其形如山，故称。成连：春秋时代的著名琴师。传说伯牙从成连学琴，成连带伯牙至东海蓬莱山，使伯牙闻海水激荡、林鸟悲鸣，最终令伯牙琴艺大进，成为天下妙手。写：弹奏。扶桑：传说中的日出之处，这里代指太阳。冲融：冲和，恬适。立马：驻马。
诗文赏析
此词上片从大处落墨，浮想联翩，的想飞入找府后难耐高在九天的境冷而借浮槎寻找归路；下片继续写涛声，寓夜长愁深而梦浅的无奈其中，同时通过想象表达对光明的热切期待。全词回旋跌宕，气势雄浑，工稳严整，的笔幽怀，情思缥缈，余意难穷。此词上片从大处落墨，浮想联翩，由梦中写到梦醒，其间虚实相间，情景相生。奔腾澎湃的海涛声，首先引发的是梦魂飞越的海天之旅。驰骋九万里风鹏正举（李清照《渔家傲》）式的笔墨，神游宇宙，让梦想驾着天风，自由飞翔，扶摇直上，飞往可望而不可即的缥缈找山。快趁天风不止说明风的疾速，而且突出人的快意，有如苏轼《百步洪》险中得乐...
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水龙吟·夜闻海涛声赏析与说明
《水龙吟·夜闻海涛声》是清诗人张惠言的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
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