诗文
五岭麦秋残。荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。往事忆开元。妃子偏怜。一从魂散马嵬关。只有红尘无驿使，满眼骊山。
译文
五岭地区麦收尽，荔枝初熟穿丹衣。绛紫纱皱里，装一水晶丸。可惜，老天让它生的远，不靠近长安。回忆天宝时往事，贵妃特别爱荔枝。一旦香消马嵬驿，依旧红尘新丰道，不见驿使送荔枝，满眼所见，郁郁葱葱一骊山。
欧阳修人物简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。
诗文注释
五岭句：五岭，位于湖南与广州交界处的大余岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭。麦秋，指麦子收获的季节，农历四月。秋，此处指谷物成熟。丹：变红。绛纱二句：绛纱，红纱，此指荔枝红色外壳。水晶丸，指荔枝果肉莹白如水晶。开元：唐明皇李隆基所用年号。妃子：唐明皇的爱妃杨玉环。魂散马嵬关：唐明皇天宝十四年，安禄山造反，第二年六月，潼关失守，唐明皇奔蜀，行至马嵬，军队不行，逼唐明皇刺死杨贵妃。马嵬关：即马嵬坡，在今陕西兴平西。骊山：在陕西临潼，唐时为避暑胜地，唐明皇于此地造华清池，常与杨贵妃休憩于此。
诗文赏析
这是一首咏史词，作者在词中从杨贵妃喜食鲜荔枝 ，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨，歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事，给世人以深刻的戒鉴和启迪。本篇集中笔墨，单就杨妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨。开头三句从五岭荔枝成熟写起。首句点明产地产时，次句点明荔枝成熟，第三句描绘荔枝的外形内质，次第井然。荔枝成熟时，果皮呈紫绛色 ，多皱 ，果肉呈半透明凝脂状，这里用“绛纱囊里水晶丸”来比况，不但形象逼真，而且能引发人们对它的色、形、味的联想而有满口生津之感。接下来两句，承首句“五岭”...
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浪淘沙·五岭麦秋残赏析与说明
《浪淘沙·五岭麦秋残》是宋诗人欧阳修的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
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