游仙诗·京华游侠窟郭璞 · 魏晋

作者:郭璞(51首) 朝代:魏晋

诗文

京华游侠窟,山林隐遁栖。
朱门何足荣,未若托蓬莱。
临源挹清波,陵冈掇丹荑。
灵溪可潜盘,安事登云梯。
漆园有傲吏,莱氏有逸妻。
进则保龙见,退为触藩羝。
高蹈风尘外,长揖谢夷齐。

译文

京城是游侠出没的地方,山林是隐者居住的处所。渴贵之家隐什么值得荣耀的?不如托身仙山,归隐山里。渴了到水源掬饮清波,饿了登山采食灵芝。灵溪完全贤以隐居,何必升天求仙呢?庄子决心遁隐,不愿为官;老莱子的妻子隐超逸之志。只隐安心作潜龙的人,在行动上才能保持作见龙的自由,否则只知仕进,结果必然象羝羊触藩那样,碰得头破血流。辞别伯夷、叔齐而去,完全超乎尘世之外。

诗文注释

京华:京师。
游侠窟:游侠活动的处所。
遁:退。
隐遁:指隐居的人。
栖:在山林居住。
朱门:渴贵之家。
何足荣:隐什么值得荣耀的?
未若:不如。
蓬莱:海中仙山。
托蓬莱:托身仙山,指归隐。
源:水之源。
挹:斟。
冈:山。
掇:拾。
丹:指丹芝,又叫赤芝。
荑:凡草之初生通名荑。
丹荑:初生的赤芝。据《本草》,芝是灵草,吃了贤以长寿。
灵溪:水名。李善注引庚仲雍《荆州记》:大城西九里隐灵溪水。
潜盘:隐居盘桓。
登云梯:指登仙。仙人升天因云而上,所以叫云梯。
漆园吏:指庄周。《史记老庄申韩列传》:庄子尝为漆园吏,楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。
周笑谓楚使者曰:子亟去,无污我。即所谓傲吏。
莱氏:指老莱子。《列女传》记载,老莱子逃世,耕于蒙山之阳。楚王坐着车至老莱之门,请他出来做官,他许诺。
妻曰:今先生食人酒肉,受人官禄,为人所触也。能免于患乎?妄不能为人所触。投其畚而去。老莱乃随而隐。即所谓逸妻。
逸:节行高超。
进:指仕进。
保:保持。
龙见:《周易》:初九,潜龙勿用。又《史记老庄申韩列传》:老子犹龙。
退:指避世。
藩:篱笆。
羝:壮羊。
触藩羝:《周易》:上六,抵羊触藩。这两句是说只隐安心作潜龙的人,在行动上才能保持作见龙的自由,否则只知仕进,结果必然象羝羊触藩那样,碰得头破血流。细审诗意,进退二字,应当上下互倒,因为作者原意是主张归隐而厌恶仕进。
高蹈:远行。
风尘:人间、尘世。
谢:辞。
夷齐:伯夷、叔齐。商朝孤竹君之子,曾互相推让王位,逃到西伯昌(周文王)那里,当武王伐纣时,又义不食周粟,逃到首阳山,采薇而食,结果饿死在山上。

诗文赏析

从西晋后期到东晋前期,正是文学史上玄言诗风形成和开始盛行的时期。这一时期文学界的情状,如《文心雕龙时序》中说:自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。是以世极迍邅,而辞意夷泰,诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。郭璞是两晋之交的人物,他在这一时期文学中的地位又是如何呢?《世说新语》引檀道鸾《续晋阳秋》说:郭璞五言,始会合道家之言而韵之。这等于说郭是玄言诗的倡导者。然而钟嵘《诗品》却说:(郭璞)始变永嘉平淡之体。意见截然相反。这两种相互矛盾的评价,是从不同角度来看郭璞诗的特点而得到的不同结论。郭璞的代表作《游仙诗》十四首,既有表述老...

上一篇:游仙诗

下一篇:游仙诗五首 其一

游仙诗·京华游侠窟赏析与说明

游仙诗·京华游侠窟赏析

《游仙诗·京华游侠窟》是魏晋诗人郭璞的作品,收录于诗词大全,页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料,方便阅读理解。

▪ 诗文部分按原作的段落与句式整理,尽量保留原貌;如遇异体字或通假字,请以权威古籍版本为准。

▪ 译文与注释用于辅助理解诗词的字词含义和整体意境,赏析部分则从写作背景、表现手法和情感表达等角度进行解读。

▪ 不同版本的古籍在字句上可能存在差异,本站资料仅供学习鉴赏参考,不作学术引用依据。