癸卯岁始春怀古田舍二首陶渊明 · 魏晋

作者：陶渊明（225首）朝代：魏晋

诗文

在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情已缅。
鸟弄欢新节，泠风送馀善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远；
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。

译文

往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。此理愧对通达者，所保名节岂太浅？先师孔子留遗训：君子忧道不忧贫。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。

陶渊明人物简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

诗文注释

这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代植杖翁：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
在昔：过去，往日。与下句当年义同。
南亩：指农田。
未践：没去亲自耕种过。
屡空：食用常缺，指贫穷。
既有人：指颜回。《论语先进》：
子曰：回也其庶乎，屡空。诗人用以自比像颜回一样贫穷。
春兴：指春天开始耕种。
兴：始，作。夙（速）
晨：早晨。
夙：早。
装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。
启涂：启程，出发。涂通途。
缅：遥远的样子。
哢：鸟叫。伶（零）
风：小风，和风。
陆德明释文：冷风，泠泠小风也。
余善：不尽的和美之感。
善：美好。
被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。
地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。
植：同置，放置。
杖：木杖。
悠然：闲适的样子。
不复返：不再回到世俗社会。
即理：就这种事理。指隐而耕。
通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。
所保：指保全个人的名节。讵（巨）：岂。
浅：浅陋，低劣。
先师：对孔子的尊称。
遗训：留下的教诲。
忧道不忧贫：
这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
瞻望：仰望。
邈：遥远。
逮：及。
勤：劳。
长勤：长期劳作。
秉：手持。耒（磊）：犁柄，这里泛指农具。
时务：及时应做的事，指农务。
解颜：面呈笑容。
劝：勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。
畴：田亩。
平畴：平旷的田野。
交：通。
苗：指麦苗，是始春的景象。
怀新：指麦苗生意盎然。
岁功：一年的农业收获。
即事：指眼前的劳动和景物。
行者：行人。
津：渡口。
行者问津：用长沮、桀溺的事。
相与：结伴。
劳：慰劳。
聊：且。
陇亩民：田野之人。

诗文赏析

20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在...

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