登岱六首·其四王世贞 · 明

作者:王世贞(26首) 朝代:明

诗文

尚忆秦松帝跸留,至今风雨未全收。
天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。
欲转千盘迷积气,谁从九点辨齐州。
人间处处襄城辙,矫首苍茫迥自愁。

译文

泰山上仍然生长着秦始皇来封禅泰山时所植的松树,一千多年的风雨也未能将当日封禅时的碑刻铭文磨灭。你看那南天门上倒垂下来的瀑布,如银河从天上倾泻而下,日观峰上云浪翻涌,如碧涛滚滚。我想从异常曲折的山路上辨清方向,从泰山之巅辨清九州,可山是那么巍峨高大,我的视线完全被重重云雾所遮阻。人间处处都是令人难识的歧路啊,我站在这泰山之巅,也仍无法辨识,只得仰首叹息,愁绪满怀。

王世贞人物简介

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

诗文注释

秦松:秦时种下的松树。
跸:读作,原意指帝王出行时开路清道,禁止平民通行,一般引申为帝王出行的车驾。
天门:与下一句的日观均指泰山的景胜之处,即南天门和日观峰。南天门又名三天门上,是登泰山顶的门户,位于泰山十八盘尽头,是登山盘道顶端。由下仰视,犹如天上宫阙。日观峰位于泰山玉皇顶东南,古称介丘岩,因可观日出而出名。相传在峰巅西可望秦,南可望岳,故又称秦观峰、越观峰。
泻:指水从高处往下直流,像银河里的水倒泻下来一样。形容瀑布水势大。
悬:
千盘:泰山十八盘共有石阶余级,是登山盘路中最险要的一段,此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,似天门云梯。此处以千盘代指泰山盘路之多之高。
积气:云雾之气相积。
谁从句:李贺《梦天》:遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。齐州指中国,九点指古代汉地分为九区,分别为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍。泰山在齐地,属青州。
故该句意思是:有谁能够从高高的泰山之巅辨别出中原的九大分区呢?
襄城辙:《庄子徐无鬼》:黄帝将见大隗乎具茨之山(今名泰隗山),方明为御,昌骖乘,张若、謵朋前马,昆阂、滑稽后车。至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马章子,问涂焉。
曰:若知具茨之山乎?
曰:然。若知大隗之所存乎?
曰:然。
黄帝曰:异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。
小童曰:夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而游于六合之内,予适有瞀病,
有长者教予曰:若乘日之车而游于襄城之野。今予病少痊,予且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已,予又奚事焉!
襄城:河南省有襄城县,在大隗山南。这段话的意思在于阐释道家无为、不生事的主旨。
辙:车马的痕迹。
迥:远。

登岱六首·其四赏析与说明

登岱六首·其四赏析

《登岱六首·其四》是明诗人王世贞的作品,收录于诗词大全,页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料,方便阅读理解。

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