诗文
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
译文
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
钱起人物简介
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎”。
诗文注释
省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。鼓：一作拊。云和瑟：云和，古山名。《周礼春官大司乐》：云和之琴瑟。帝子：屈原《九歌》：帝子降兮北渚。注者多认为帝子是尧女，即舜妻。冯夷：传说中的河神名。见《后汉书张衡传》注。空：一作徒。楚客：指屈原，一说指远游的旅人。金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。杳冥：遥远的地方。苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作成。白芷：伞形科草本植物，高四尺余，夏日开小白花。潇浦：一作湘浦，一作潇湘。人不见：点灵字。江上数峰青：点湘字。
诗文赏析
本诗是古代应试诗中屈指可数的佳作。诗人以惊人的想象力，极力描绘湘灵鼓瑟的神奇力量，特别是末句，《旧唐书钱徵传》称其为“鬼谣”。此句神来之笔，妙造自然，余音绕梁，令人回味无穷。从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。在试帖诗里，这叫做概括题旨。湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋。那瑟曲，是多么动人心弦呵！它首先吸引了名叫...
相关诗词推荐
省试湘灵鼓瑟赏析与说明
《省试湘灵鼓瑟》是唐诗人钱起的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
▪ 诗文部分按原作的段落与句式整理，尽量保留原貌；如遇异体字或通假字，请以权威古籍版本为准。
▪ 译文与注释用于辅助理解诗词的字词含义和整体意境，赏析部分则从写作背景、表现手法和情感表达等角度进行解读。
▪ 不同版本的古籍在字句上可能存在差异，本站资料仅供学习鉴赏参考，不作学术引用依据。