诗文
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以 代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。《诗》云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。
译文
祁奚请求退休。晋悼公问祁奚谁可接任，祁奚推荐仇人解狐。正要立解狐，解狐却死了。晋悼公征求意见，祁奚推举自己的儿子祁午。正当此时，祁奚的副手羊舌职也死了。晋悼公又问：谁可接任？祁奚答道：其子羊舌赤适合。晋悼公便安排祁午做中军尉，羊舌赤佐助。有德行的人称赞祁奚，说这件事足可说明他很能推荐贤人。推举仇人，不算是诌媚；拥立儿子，不是出于偏爱；推荐直属的下级，不是为了袒护。商书说：没有偏爱，没有结党，王道坦坦荡荡，公正无私。说的就是祁奚了。解狐被举荐，祁午接任、羊舌赤任职：立了一个中军尉而作成了三件好事，真是能举荐贤人啊。正因为自己为善，所以能举荐与自己一样的人。诗经说：只有像（祁奚）这样有才德又心胸宽广之人，才能推举出和他一样有品性的人。祁奚真是贤德的人。
左丘明人物简介
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：）
诗文注释
祁奚：字黄羊，晋国大臣。请老：告老，请求退休。晋侯：指晋悼公。嗣：指接替职位的人。称：推举。解狐：晋国的大臣。午：祁午，祁奚的儿子。羊舌职：晋国的大臣，姓羊舌，名职。孰：谁。羊舌赤：羊舌职的儿子。于是：略等于现代的于是。佐之：辅佐他，这里这指担当中军佐。君子：作者的假托，《左传》中习惯用来发表评论的方式。于是：在这件事情上。举：推荐。善：指贤者。谄：谄媚，讨好。不为谄：不算是谄。比：偏袒，偏爱。为私利而无原则的结合，这里指偏爱自己亲人。偏：指副职，下属。党：勾结。王道：理想中的政治。荡荡：平坦广大的样子。这里指公正无私。这两句话见于《尚书洪范》。惟其有之，是以似之：见《诗经小雅裳裳者华》。只有像（祁奚）这样有才德又心胸宽广之人，才能推举出和他一样有品性的人。
诗文赏析
一个正直无私、胸怀广阔的古代贤者形象求然纸上。祁奚很有自知之明，年纪大了请求退休，绝无老马恋栈的患得患失心态。晋悼公五次三番征求私见，正是对祁奚人品的高度信任。仇人解狐得到推荐，难道是祁奚刻私讨好献媚吗？让儿子接任，副职之子辅佐，难道不怕授人以结党营私的话柄吗？然而这些，丝毫没有影响祁奚的心态，他已经到了从心不逾矩的年龄段。作为老臣，祁奚拥有圆熟的政治智慧和良好的判断力，他公私分明，思虑严密周详，洞察力强，处事很有分寸。建一官而三物成，祁奚勇敢无私的政治良心令人肃然起敬。识才用才是贯穿人类发展的始终话题。人们总希望自己能遇到伯乐...
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祁奚荐贤赏析与说明
《祁奚荐贤》是先秦诗人左丘明的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
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