诗文
瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。雾合云窗人莫窥，门前车马任东西。礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
译文
畅师的眼睛明亮如秋水，纤腰细如束肤帛，头上一就青布道巾，包裹着犹如冰肌玉骨的美人。她翩翩仪态就仿佛藐姑射山上神仙的姿容，回头再看人间粉黛都像尘土般庸俗。她清幽的住处云雾缭绕有如仙境，别人轻易看不她；门前游春公子车水马龙，但她视而不听而不闻。早晨她做完斋戒功课后即显得心境安宁，纵然在这样的春日里，落红满地，乳鸦鸣啭，她也始终不为所动，真诚奉道。
秦观人物简介
秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
诗文注释
女冠：女道士。《旧唐书则天皇后纪》：僧尼处道士女冠之前。《宋史徽宗纪》：宣和元年，诏改女冠为女道。师：对道士的尊称。瞳人：瞳孔。唐李贺《唐儿歌》：骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。腰如束：战国宋玉《登徒子好色赋》：腰如束肤，齿如含贝。谓腰细如束肤帛。寒玉：玉质清凉。五代僧贯休《题淮南惠照寺律师院》诗：仪冠凝寒玉，端居似沃州。此喻美人形象之清俊，犹冰肌玉骨。姑射姿：即神仙姿。语出庄子《逍遥游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。回看句：唐白居易《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。此用其意。粉黛：借指美女。雾阁云窗：喻居处之深幽。唐韩愈《华山女》诗：云窗雾阁事恍惚，重重翠幔深金屏。这里云窗指畅道姑住所。门前句：唐白居易《琵琶行》：门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。礼罢晓坛：指道教之斋戒仪式。据《洞玄灵宝五感文》云：斋戒前须筑坛三层。《隋书经籍志》则谓先要斋戒沐浴，断荤腥，然后入坛。乳鸦：幼鸦。宋赵长卿（一说秦观）《昭君怨》词：隔叶乳鸦声软，号断日斜阴转。
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赠女冠畅师赏析与说明
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