诗文
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处。玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。
译文
太阳已高高升起睡意依然很浓，这时军将叩门将我从梦中惊醒。口称是孟谏议派他前来送书信，还有包裹用白绢斜封加三道印。我打开书信宛如见了谏议的面，翻检包裹有几百片茶叶的圆圆茶饼。听说每到新年茶农采茶进山里，蛰虫都被惊动春风也开始吹起。因为天子正在等待品尝阳羡茶，百草都不敢先于茶树贸然开花。和风吹起来茶树好像长出蓓蕾，原来是春天之前发出的黄嫩芽。摘下新鲜的茶芽烘焙随即封裹，这种茶叶品位极好很少见到它。茶叶供奉皇帝之余还献给王公，怎么还能够送到我这山人之家。我关上柴门室中没有一位俗客，头上戴着纱帽来给自己煎茶吃。碧绿的茶水上面热气蒸腾不断，茶汤里细沫漂浮白光凝聚碗面。喝第一碗唇喉都湿润，喝第二碗去掉了烦闷。第三碗刮干我的胃肠，最后留下的只有文字五千卷。第四碗后发出了轻汗，平生遇见的不平之事，都从毛孔中向外发散。第五碗骨健又兼身清，第六碗好似通了仙灵。第七碗已经吃不得了，只觉得两腋下微风吹拂要飞升。蓬莱山，又在哪里？我玉川子，要乘此清风飞向仙山去。山上群仙掌管人间土，高高在上与人隔风雨。哪里知道有千百万百姓的生命，堕在山巅悬崖受辛苦！顺便替谏议探问百姓，到头来能得到喘息否？
卢仝人物简介
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，范阳（治今河北诼县）人 。“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北涿县），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
诗文注释
走笔：谓挥毫疾书。孟谏议：即孟简，生平不详。谏议：朝廷言官名。打门：叩门。周公，指睡梦。《论语述而》：子曰：甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦周公！后代即把梦周公作为睡梦的代称。白绢句：言军将带来一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。开缄：打开信。宛见，如见。月团：指茶饼。茶饼为圆状，故称。闻道二句：言采茶人的辛苦。蛰虫：蛰伏之虫，如冬眠的蛇之类。阳羡：地名，今江苏省宜兴市古称。北宋沈括《梦溪笔谈》：古人论茶，唯言阳羡、顾渚、天柱、蒙顶之类。《茶事拾遗》：（张芸叟）云：有唐茶品，以阳羡为上。仁风二句：意谓天子的仁德之风，使茶树先萌珠芽，抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。琲瓃：珠玉，喻茶之嫩芽。至尊二句：意谓这样的珍品茶，本应是天子王公大人享受的，现在竟到了我这样的山野人家来了。纱帽笼头：纱帽于隋唐以前为贵胄官吏所用，隋唐时则为一般士大夫的普通服饰。有时亦指普通人的纱巾之类。葛长庚《茶歌》：文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。明文徵明《煎茶》：山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。碧云：指茶的色泽。风，指煎茶时的滚沸声。白花：指煎茶时浮起的泡沫。吻：唇。蓬莱山：神话传说中的仙山。司：统率。苏息：困乏后得到休息。
诗文赏析
卢仝，自号玉川子。这首诗就是同陆羽《茶经》齐名的玉川茶歌。全诗可分为四段，第三段是作者着力之处，也是全诗重点及诗情洋溢之处。第四段忽然转入为苍生请命，转得干净利落，却仍然保持了第三段以来的饱满酣畅的气势。头两句：送茶军将的扣门声，惊醒了他日高三丈时的浓睡。军将是受孟谏议派遣来送信和新茶的，他带来了一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。读过信，亲手打开包封，并且点视了三百片圆圆的茶饼。密封、加印以见孟谏议之重视与诚挚；开缄、手阅以见作者之珍惜与喜爱。字里行间流溢两人的互相尊重与真挚友谊。第二段写茶的采摘与...
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走笔谢孟谏议寄新茶赏析与说明
《走笔谢孟谏议寄新茶》是唐诗人卢仝的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
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