诗文
【代放歌行】蓼虫避葵堇，习苦不言非 。小人自龌龊，安知旷士怀 。鸡鸣洛城里，禁门平旦开 。冠盖纵横至，车骑四方来。索带曳长飙，华缨结远埃 。日中安能止，钟鸣犹未归 。夷世不可逢，贤君信爱才 。明虑自天断，不受外嫌猜 。一言分硅爵，片善辞草莱 。岂伊白壁赐，将起黄金台 。今君有何疾，临路独迟回？
译文
蓼虫已经习惯了辛辣的水蓼，看见甜美的葵堇，反而要逃跑。小人总是限于狭猫的境界，又怎么能理解旷士的高尚怀抱。天刚放亮，洛阳城中雄鸡啼晨，宫门洞开，大小官吏前来早朝。达官贵人从四面八方聚来，轻车骏马奔驰在条条官道。宽大的衣带在风中飘舞，五彩的冠缨被飞尘笼罩。日上中天，公务仍然不会停止，夜幕降临，晚钟已敲也无人回家。如今这太平盛世，不易再逢，君王贤明爱才，也很难遇到。清明的谋虑，出自君王的独断，外来的猜嫌之辞，都无法动摇。说对了一句话，就能封官进爵，有一点儿特长或好的品格，就可以辞别田野，从此做官，步步升高。当今君王，为招纳天下贤士，岂只是把白璧颁赏，还要把黄金台来建造。可是今天，您究竟为什么面临坦荡的仕途，反而迟疑不前，把好机会失掉？
鲍照人物简介
鲍照（约415年～470年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
诗文注释
放歌行：《放歌行》为古乐府使用的旧题，常用来表现自叹失意或激励奋发的内容。蓼虫：蓼草上生长的小虫。蓼，指泽蓼，一种草本植物，叶味辛辣。葵堇：又名堇葵，一种野菜，味甜。见《楚辞·七谏》：“蓼虫不徒乎葵藿”。龌龊：拘局的样子，指局限于狭隘的境界。旷士：旷达之士，不拘于世俗之见的人。洛城：洛阳城，这里是泛指京城。禁门：皇宫的门。天子居住的地方叫禁中，门设禁卫，警戒森严，所以叫禁门。平旦：平明，天刚亮的时候。冠盖：冠冕与车盖。指戴高冠乘篷车的达官贵人。纵横至：纷纷而来。纵横，是纷纭杂乱的样子。素带：古时大夫所用的衣带。曳：引、拉动。长飙：暴风。华缨：华美的冠缨，一种用彩线做成的帽带。日中：中午。钟鸣：钟鸣漏尽，指深夜戒严之后。夷世：太平之世。信：诚然，确实。天：指君王。珪：一种上圆下方的玉板，古代封官时赐硅作为符信。爵：爵位，官阶。草莱：田野。岂伊：哪里。伊，是语助词。白璧赐：赏赐白壁。《史记·平原君虞卿列传》记载：赵孝成王一见虞卿即赏赐黄金百镒、白璧一双。黄金台：在今北京附近。燕昭王筑黄金台，上置千金，以招天下贤士。君：指旷士。迟回：迟疑不前。
诗文赏析
此诗前四句开门见山亮出矛盾，将龌龊小人与高怀旷士分列两句，形成对照。“小人自龌龊”构成全诗主脑，是后文穷形极相描绘的张本。在这两句写实诗前用“蓼虫避葵堇，习苦不言非”两句来起兴，既有含义，又增添了文学情趣。蓼虫习惯了辛辣苦味，不喜欢堇葵的甘甜。这两句不仅是兴，而且也是比。其比的含义，前人或谓是指小人不知旷士之怀，犹如蓼虫不知葵堇之美；或谓是指旷士习惯于辛苦生涯，不以辛苦为非。细绎诗意，当以后说为是，因为“避”、“不言非”等语，并无贬义，而以苦为乐，从来就是豁达放旷之士的本色；只有小人，才是趋甘避苦之徒。从“鸡鸣洛城里”...
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代放歌行（蓼虫避葵堇）赏析与说明
《代放歌行（蓼虫避葵堇）》是南北朝诗人鲍照的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
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