诗文
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，原得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筳撞巨钟。我愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。
译文
当年因为读了李白杜甫的诗，常常遗憾他们不常在一起。我与孟郊是同一时代的人，为什么也像他们一样别多聚少呢？孟郊正等待朝廷任命新职，年老的时候号称行动笨拙。我稍微狡猾了些，惭愧地像小草依附长松一样依附着孟郊的才华。低下头拜见孟郊，与他相互依存。孟郊却不回头，就像用小树枝去撞钟一样。我愿意变身成为云，孟郊变成龙。四方上下追逐着孟郊，即使人世间有离别这回事也碰不上了。
韩愈人物简介
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，自称郡望为昌黎韩氏，为韩姓三大郡望之一，昌黎郡在今天辽宁义县。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。其诗风力求奇崛险怪，与孟郊并称“韩孟”，以他为代表的韩孟诗派是中唐诗坛的重要流派。
诗文注释
东野：即孟郊，字东野，湖州武康（今浙江德清）人，唐代诗人，韩愈的好友。不相从：不常在一起。并世：同一时代。并，同。如何复蹑二子踪：为什么又像他们那样（别多聚少）呢？复，又。蹑，踩、追随。二子，指李白和杜甫。不得官：写诗时孟郊正等待朝廷任命新职。夸：号称。龙钟：年老行动笨拙之态。韩子：韩愈自指。奸黠：狡猾。青蒿：小草，韩愈自比。长松：比喻孟郊有乔木之才。駏蛩：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫蟨的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。寸筳：小竹枝，这里也是韩愈自比。巨钟：比喻孟郊。虽有离别何由逢：即使人世间有离别这回事也碰不上了。逢，遇。
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醉留东野赏析与说明
《醉留东野》是唐诗人韩愈的作品，收录于诗词大全，页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料，方便阅读理解。
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