饮酒·十一陶渊明 · 魏晋

作者:陶渊明(225首) 朝代:魏晋

诗文

颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。

译文

人称颜回是仁者,又说荣公有道心。颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。人死之后无所知,称心生前当自任。短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。裸葬又有何不好?返归自然才是真。

陶渊明人物简介

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后因厌烦官场辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

诗文注释

颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。
称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语雍也》:
子曰:回也,其心三月不违仁。《孔子家语》:回之德行著名,孔子称其仁焉。
荣公:即荣启期,春秋时隐士。
有道:指荣启期能安贫自乐。
屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。
枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。
称心:恰合心愿。
固:必。
客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。
裸葬:裸体埋葬。
恶:不好。
意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的以反吾真的真。

上一篇:饮酒·其四

下一篇:饮酒·十九

饮酒·十一赏析与说明

饮酒·十一赏析

《饮酒·十一》是魏晋诗人陶渊明的作品,收录于诗词大全,页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料,方便阅读理解。

▪ 诗文部分按原作的段落与句式整理,尽量保留原貌;如遇异体字或通假字,请以权威古籍版本为准。

▪ 译文与注释用于辅助理解诗词的字词含义和整体意境,赏析部分则从写作背景、表现手法和情感表达等角度进行解读。

▪ 不同版本的古籍在字句上可能存在差异,本站资料仅供学习鉴赏参考,不作学术引用依据。