诗文
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
译文
去年首经路过胡城县城，城里的百姓人人喊冤声。到如今县官升官穿红袍，这红袍原是百性血染成。
杜荀鹤人物简介
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制诰。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
诗文注释
⑴胡城县：唐时县名，故城在今安徽省阜阳县西北。⑵县宰：县令。朱绂（fú）：系官印的红色丝带，然唐中多用以指绯衣。唐制五品服浅绯，四品服深绯。⑶生灵：生民。
诗文赏析
题目是“再经胡城县”，人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵...
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再经胡城县赏析与说明
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