初去郡谢灵运 · 南北朝

作者:谢灵运(108首) 朝代:南北朝

诗文

彭薛裁知耻,贡公未遗荣。
或可优贪竞,岂足称达生? 伊余秉微尚,拙讷谢浮名。
庐园当栖岩,卑位代躬耕。
顾己虽自许,心迹犹未并。
无庸方周任,有疾象长卿。
毕娶类尚子,薄游似邴生。
恭承古人意,促装返柴荆。
牵丝及元兴,解龟在景平。
负心二十载,于今废将迎。
理棹遄还期,遵渚骛修坰。
溯溪终水涉,登岭始山行。
野旷沙岸净,天高秋月明。
憩石挹飞泉,攀林搴落英。
战胜臞者肥,鉴止流归停。
即是羲唐化,获我击壤情。

译文

彭薛告老仅仅算知耻,贡公贺友确是好虚荣。此辈稍胜贪求名利徒,岂够保身全生受称扬。唯我怀抱出尘隐逸志,才疏口讷鄙弃虚浮名。田园当作巢栖穴居处,爵位可代亲自去耕种。久想退隐虽说自赞许,愿望行迹尚未成一统。仿效周任无功不求升,取法长卿闲居说多病。儿女完婚离家像尚子,谢绝高位知足似邴生。恭谨承继古人清高意,快备行装尽速返故乡。回想初仕正是元兴问,此次辞官适逢在景平。违背心愿居官二十载,从今清静不为俗事忙。归期将近登船心如箭,沿岸船飞大地退后方。由江入溪水路至尽头,离船登岭跨步山路行。原野空旷沙岸一片静,天空高远秋月分外明。石上休息尽情饮流泉,攀附林木随意餐落英。归隐心静体瘦已变肥,临水照容终得清流静。就此超世作个羲唐人,我学击壤重获真朴情。

谢灵运人物简介

谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客儿”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

诗文注释

彭:彭宣。汉代研究《周易》学者,官至大司空。王莽时上书求归乡里。
薛:薛广德,汉代鲁诗专家,字长卿,官至御史大夫,后辞官归里,不再出仕。朝廷赐以安车驷马,广德悬挂其事以示荣。班固评价此二人近于知耻。
裁:通才,仅只。
知耻:谓有羞耻之心。
贡公:贡禹,汉人,字少翁,为光禄大夫,后辞官不许,又为御史大夫。与王阳友善,见其被用而喜。
未遗荣:没有忘记荣华富贵。
贪竞:贪恋官位。
达生:通达人生,为道家对生命的认识理论。
伊:语助。
秉:执持。
微尚:隐遁的志趣。
尚:志向。
拙讷:笨拙又口不善言;自谦之词,指自己不善作官。
谢:弃绝。
浮名:指功名。
栖岩:指古代巢居穴处,这里指隐居。
卑位:谦指所袭康乐侯。
顾己:回顾自己。
自许:自赞。
心:心愿,指隐居。
迹:行迹,指做官。
并:合一,具备。
无庸:无所作为。
周任:春秋时周大夫,言行为孔子所称。
长卿:汉代司马相如,字长卿,常托病不朝。毕娶,办完婚娶之事。
尚子:尚长,东汉隐士,为儿女办完婚嫁,即隐迹山林。
薄游:指做小官。
邴生:西汉邴曼容,养志自修,不愿作六百石以上的官,如超过,便自免退居。
促装:收拾行装。
柴荆:柴草竹木编织的门或屋舍,代指故居。
牵丝:指初仕。
元兴:东晋安帝年号(年)。灵运初仕为晋琅玡王大司马参军,时在晋安帝义熙元年(年)。是年正月戊戌(十六日)方才改元,而上一年的年号为元兴,故云及元兴。
解龟:即去官。
龟:龟纽。宫印印鼻刻有龟形,下有穿丝条的孔眼。
景平:宋少帝年号(年)。
负心:违背心愿,指作官。
废将迎:指省去官场送往迎来的繁琐礼节。
将迎:官场上的应酬。
理棹:准备船只。
遄:急忙。
遵渚:沿着江中小洲。
骛:疾驰而过。
修垌:绵长的原野。
溯溪:沿溪逆流而上。
终水涉:结束水上旅行。
挹:双手合捧取水。
搴:拉动、拾取。
落英:落花。
臞:瘦。清瘦。
鉴:镜子,此作动词,犹临照。
止:止水。
流归停:指流水终归静止。
羲:伏羲氏。
唐:唐尧。
击壤:上古时的一种游戏。
击壤情:即风俗淳朴时代人们的思想感情。

诗文赏析

诗作前部分叙写古人事迹,以之为衬托表明自己坚决辞职隐居的意志与行为。诗作后部分写自己返家行程中的景象及感想。诗中抒发了去官还家、获得解脱的愉悦心情。诗中写景不多,却极为清丽动人。一至十句自述隐居丘园之志。先对几位古人加以评价:西汉的彭宣、薛广德、贡禹虽有高名,但只能说是优于贪婪奔竞之徒,还说不上是懂得养生缮性。彭宣和薛广德,班固《汉书》对他们评价颇高,称其近于知耻(《汉书叙传》);谢灵运却说他们裁知耻而已,并不十分推崇。贡禹曾为河南县令,因受上司责备,便辞官而去。后又出仕,元帝时为光禄大夫,以年迈求退,为皇帝所挽留,进为御史大夫...

上一篇:初南食贻元十八协律

下一篇:初去都夜

初去郡赏析与说明

初去郡赏析

《初去郡》是南北朝诗人谢灵运的作品,收录于诗词大全,页面提供诗文原文、译文、注释与赏析等资料,方便阅读理解。

▪ 诗文部分按原作的段落与句式整理,尽量保留原貌;如遇异体字或通假字,请以权威古籍版本为准。

▪ 译文与注释用于辅助理解诗词的字词含义和整体意境,赏析部分则从写作背景、表现手法和情感表达等角度进行解读。

▪ 不同版本的古籍在字句上可能存在差异,本站资料仅供学习鉴赏参考,不作学术引用依据。