宋人有得玉者刘向 · 汉

作者：刘向（21首）朝代：汉

诗文

宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
　　子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。
”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。
今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
其知弥精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。
子罕之所宝者至矣。
”

译文

宋国有个人得了一块玉石，便把它献你司城匠罕，匠罕不愿意收。献玉石的人说：我把你人看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献你您。匠罕说：我把不贪婪当作宝，你把玉石当作宝。倘若你把玉石你了我，我们以失掉了自己的宝。不如各自以保留自己的宝。献玉的人很恭敬地说：小人拥有玉，寸步难行，献出这个玉是想请求免于死难。匠罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。所以宋国的长者说：匠罕不是没有宝贝，而是他的宝贝与众不同啊！要是把百两黄金与黄鹂鸟你一个婴儿选，他肯定会选黄鹂鸟；把和氏璧和百两黄金你一个鄙俗的人选，他也一定会选黄金；把和氏璧和有关道德的至理名言你贤者选，贤者一定会选择至言。人的知识越精深，他的抉择也越精妙；只能看到糟粕的人，就只会去获取糟粕。匠罕所看到的精华就是最精华的东西啊！

刘向人物简介

刘向（约前77—前6）原名更生，字子政，彭城（今江苏徐州）人，祖籍沛郡丰邑（今江苏丰县）。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

诗文注释

或：有个人。
得：得到。
诸：兼词，相当于之于。
示：你看。
故：所以。
尔：代词，你。
以为：当做。
若：倘若，假若。
不若：不如。若，动词，如。
人：各人，各自。
稽首：叩头。
长者：年高有德的人。
宝：宝物，这里是意动用法，以为宝。
搏黍：黄莺。
儿匠：婴儿。
鄙人：鄙俗的人。
道德之至言：合于道德准则的至理之言。至言，极其高超或高明的言论。至，极致，至极。
知：通智，知识或智慧。
精：精深。