诗文
江南倦客登临，多少豪雄，几许消沉。今日何堪，买田阳羡，挂剑长林。霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心。窗影灯深，磷火青青，山鬼喑喑。
译文
落拓江南的倦游人此处登临，想历史上多少豪杰，曾风流几时，终归消沉。今天怎堪忍受，当年苏东坡曾有买田之叹，吴公子也只落得挂剑长林。晚霞灿烂，辉映着谁家的昼锦楼堂，残月如钩，空对着我思念故乡的心灵。人家窗影的灯火昏昏，窗外闪耀着磷火青青，远处传来鬼语的暗暗。
乔吉人物简介
乔吉(1280～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。此外，钱大昕《补元史艺文志》中著录有《惺惺老人乐府》1卷，惜已佚。
诗文注释
折桂令，曲牌名。又称《蟾宫曲》、《天香引》、《秋风第一枝》等，共十一句。毗陵：古县名，春秋时吴季札的封地，治所在今江苏省常州市。倦客：倦于游宦的人。几许消沉：几许，多少。多少人消沉下去了。买田阳羡：苏轼晚年想定居于阳羡，有买田于此的意思。阳羡，古县名。在今江苏省宜兴县南。语出宋苏轼《菩萨蛮》：坐谪六年，止求自便，买田阳羡。誓毕此生。挂剑长林：长林，茂密的树林，此处用典一说指代春秋时季札为祭奠亡友，将宝剑挂在其坟上的故事。据《史记吴太伯世家》中的记载：季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。二说许逊是旌阳县的县令，后因为世道大乱，投身道门，最后修炼成仙。据《名山记》中所记载，建昌县冷水观前的一株松树便是许逊成仙后邀游此处的挂剑处。昼锦：原为衣锦荣归之决。《史记项羽本纪》：富贵不归故乡，如衣锦夜行。宋韩琦在故乡筑了别墅，因名为昼锦堂。月钩横故国丹心：这句是化用周密《一萼红》中故国山川，故园心眼，还似王粲登楼的句意。磷火：由骨殖分解出来的磷化氢，在空气中会自动燃烧，在墓地中多见。喑喑：泣不成声的样子。
诗文赏析
此曲前三句写现实之景、历史之思。江南倦客登临，多少豪雄，几许消沉。这支曲整体透着一种沉重的悲凉之感，起句江南倦客登临便初露端倪。倦客意味疲倦于游宦之人，加上江南二字，明确宦游的地点。乔吉是太原人，后寓居杭州，一生四海漂泊，故以江南倦客自称，而倦字正显示了他对于这种漂泊生活的倦怠。多少豪雄，几许消沉，眺望着毗陵的夜景，作者陷入了深思。过往的历史中有多少英雄豪杰，如今都已经消沉。这两句从现实之景转人历史之思，一下子拓宽了曲子的境界。中间三句援引两个典故。今日何堪，买田阳羡，挂剑长林。曲中援引了历史上两个著名的典故。买田阳羡是用苏轼典...
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折桂令·毗陵晚眺赏析与说明
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