琴诗苏轼 · 宋

作者:苏轼(438首) 朝代:宋

诗文

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

译文

如果琴声来自于琴,那么放在琴匣里为什么发不出声音? 如果琴声发自手指,那么为什么不在你的手指上听琴声 ?

苏轼人物简介

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州人。北宋诗人、词人,宋代文学家,是豪放派词人的主要代表之一,“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白畅达,其诗题材广泛,内容丰富,现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

诗文注释

若:如果。
匣:放琴的琴匣。
何:为何。
“若言”两句:暗含佛家《楞严经》“虽有妙音若无妙指,终不能发”之意 。

诗文赏析

唐朝韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊...

琴诗赏析与说明

琴诗赏析

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