佝偻者承蜩庄子 · 先秦

作者：庄子（17首）朝代：先秦

诗文

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。
　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 　　曰：“我有道也。
五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 　　孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

译文

孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：先生真是巧啊！有门道吗？驼背老人说：我有我的办法。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！孔子转身对弟子们说：运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！

诗文注释

仲尼：孔子。
适：
到往楚：春秋时国名。出，行走，通过。
佝偻：曲背之病，驼背的人。
承蜩：粘蝉，把蝉黏住。
承：《说文》：受也。粘取。
蜩：蝉。
犹掇之：好像用手拾取一样（容易）。
掇：拾取，用手去拿。
有道耶：有门道么？
道：办法方法规律窍门。
五六月：指学习经过的时间。
累丸：累叠圆形小弹丸。
累：叠起。
不坠：不掉（落）下来。
锱铢：古重量单位，二十四铢一两，六铢为一锱。此处喻极微少的数量。
十一：十分之一，形容极少。
处身：立定身子。
若：好像。
株拘：
株：木桩；
枸：曲木。枯树根。
执臂：举竿的手臂。
唯蜩翼之知：即唯知蜩翼。只能感知蜩翼，其他事物好象不知道看不见。
唯之知：只注意。
之：助词。起宾语(蜩翼)前置的作用。
不反不侧：不反身，不侧视，一动不动。形容精神集中，不因外物影响而乱动。
以：因为。
易：改变。
谓：对说。
用志不分：运用心思，专一而不分散。指一心不二用，不分散注意力。
志：心思；
分：分散。
凝：专注，专一。
丈人：古时对年老的人的尊称。