诗文
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
译文
仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回一刚：出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。仲弓刚：我虽然不聪明，也要照您的话去做。樊迟问什么是仁，孔子刚：爱人。樊迟问什么是智，孔子刚：了解人。樊迟还是不明白。孔子刚：选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。樊迟退出来，见到子夏刚：刚才我见到老师，问他什么是智，老师刚：选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。这是什么意思？子夏刚：这话刚得多么深刻呀！舜管理直下，在众人中选拔人才，选了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤管理直下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。樊迟问什么是仁。孔子刚：平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。
诗文注释
邦：诸侯统治的国家。家：卿大夫的封地。举直错诸枉：把正直的人摆在邪恶的人的上面，即选用贤人，罢黜坏人。错，通措，安置。乡：同向过去。见于被接见。皋陶：舜时的贤。伊尹：商汤时辅相。
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樊迟仲弓问仁赏析与说明
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