论语十章孔子及其弟子 · 先秦

子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。
学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
时习：按时地去复习。
说：通假字，实意悦的古体字，愉快的意思。
朋：
上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
愠：生气，发怒。
君子：道德上有修养的人。
而：连词。(可译为并且）
例：学而时习之。转折。(可译为却)
例：人不知而不愠。
亦：同样、也是。
乎：语气助词，表疑问语气，可译吗。
自：从。
知：了解。
曾子：曾子姓曾名参字子舆，生于公元前前年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
三省：多次反省。
注：
三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
忠：
旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
信：
旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
意思是：真诚、
诚实传不习：传（动词用做名词），
旧注曰：受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与学而时习之的习字一样，指温习、实习、演习等。
吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：检查，反省。
为：替。
谋：谋划。
忠：尽心尽力。
信：诚信。
传：老师传授的知识。
故：旧的知识（形容词用作名词）。
而：连词，表顺承，就。
知：领悟。
可：可以。
以：凭借。
为：作为。
而：连词，表转折。
则：连词，相当于就、便。
罔：通惘，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：这里指有害。
本意：危险。
女：通假字女通汝，你。
知：通智本字指是知（通智）
也：通智聪明，智慧。
之：
代孔子教的东西诲：教，传授。
乎：语音助词。
由：仲由字(子路)（前前）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
思：希望想着。
省：指反省有没有相同的毛病。
齐：看齐。
贤：德才兼备的人。
焉：句末语气词。
必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于于之，即在其中的意思。
三：泛指多次；
焉：兼词于之，在那里；
之：
字指择其善者而从之：代善者；
之：
字指其不善者而改之：代不善者。
士：有抱负的人。
弘毅：志向远大，意志坚强。
毅：刚强，勇毅。
仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。
已：结束。
之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作的。
岁寒：一年中的寒冷季节深冬然后（古今词）：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
一言：一个字。
行：奉行。
其恕乎：
其：大概，也许。
恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
欲：喜欢，想。想要（做的事）。
施：施加。
其：大概。