诗文
颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能，若乃夫没人，则未尝见舟而操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？” 仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见而操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇？以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”
译文
颜渊（或称颜回）问仲尼（孔子）道：我有一次渡名叫觞深的深潭，船夫操纵船象神一样。我问他，说：驾船可以学（会）吗？（他）说：可以。擅长游泳的人反复学习几次就会了，如果是会能潜水的人，那么还没见到船就会驾船了。我（再追）问为什么（他）却不告诉我了，请问这是为什么呢？仲尼说：擅长游泳的人反复学习几次就会了，是因为（他）忘记了水（不当回事）。如果是会潜水的人那么还没见到船就会驾船，（那是）因为他把深渊当成是座山，把翻船当成是车子倒退。各种翻船倒退摆在他面前而不放在心上，哪有无论怎样他都好整以暇的呢？用瓦片做赌注的一定轻松，用衣带钩（银子打造的）做赌注的会有所忌惮，用金子做赌注的一定神思昏乱。轻松就能专心一志，而有所顾忌，就会分心注意其它的事。凡是分心他顾的人思维必然迟钝。
诗文注释
济：渡。觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。津人：在渡口上撑船之人。焉：于此，指操舟若神之事。善游者：擅长游水的人。数能，多次练习则可学会。若乃：至于。没人，能长时间潜入水中，精通水性之人。则未尝见舟而便操之也：因为没人深通水性，虽未见过舟，未经训练。也能操纵自如。吾告：告诉我。忘水：忘记对水的恐惧。视渊若陵：把水上看成同陆上一样。陵，丘陵、高地。却：退却。万方陈乎前而不得入其舍：对各种事端都不在意，处之泰然，没有紧张恐惧感，不会因外物扰乱心之平静淡漠。万方，万端。指变化无穷的各种事端。舍，指心。暇：闲暇，悠闲、从容不迫。注：赌注。巧：碰巧、恰巧，瓦片为轻贱之物，输赢皆不在意，没有思想负担，听其自然，反而常常碰巧命中。钩：腰带环，以银或铜制，比瓦稍贵重。惮：担心害怕，这句的意思是，以钩为赌注，想胜怕负而又心中无底，故心虚气馁，反而易负。殙：同惛心绪昏乱。黄金贵重之物，胜负非同小可，故而思想负担极重，举措失常，以这种心绪去赌很少有不输掉的。其巧一也：碰巧得胜的机会都是一样的。矜：危惧。外：身外之物，如带环、黄金之类。拙：笨拙。
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津人操舟赏析与说明
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